1、峨眉派空中书法的表演流程

套路一：开场

右手执壶，左手靠背腰，挺立身体，直行步出场，到达舞台中央的茶桌后面站立，抬起双手抱壶作鞠，面向观众问好。

套路二：表演

执行全套空中书法表演动作名称和划定的动作流程：

第一式：同心用心一意               第二式：二星八宿

第三式：三界天人               第四式：四大皆空

第五式：五子登科               第六式：六书入场

第七式：七绝行风               第八式：八仙过海

第九式：九霄云外               第十式：十全十美

第十一式：出凡入圣             第十二式：斗转星移

第十三式：山水连心             第十四式：三叩吉利

第十五式：东风化雨             第十六式：广开贤路

第十七式：拿云追月             第十八式：妙手回春

第十九式：风调雨顺             第二十式：长风破浪

第二十一式：立拜向阳           第二十二式：梦笔生花

第二十三式：百川归海           第二十四式：万象生缘

套路三：上礼

右手执壶靠于前右胸垂直，立于茶桌右前方，左手平放后背腰，左前伸半步，低头鞠躬谢客。

套路四：退场

撤退退却至茶桌右边，轻轻将桌面上茶杯或茶碗里的水倒入茶壶里，收起桌面茶具桌布等道具，回身到桌子后面将茶壶平放桌面上，双手平端茶桌，面临观众，躬身撤退退却出场。

 

2、峨眉派空中书法的特点

峨眉派空中书法的是我国业界有名的“五大快”特色茶艺，即：眼快、手快、水快、脚快、身快。目前是中国茶艺表演行业公以为最有章法和最快表现茶艺的一套茶法，总时间为3分钟，2005年被《新艺界》评为“执壶类茶艺表演之首”。

眼快：意思是表演者有眼神时而观众，时而茶壶，时而茶水，时而茶杯，不停地用眼神表达着专注和传神的心境。

手快：执壶类茶艺表演者的手近乎于魔术师的双手，变幻无限，以秒为单位计算一个动作的完成速度，很多技术难度根本就是肉眼无法看见，必需借助于摄像技术才能看出来。

水快：假如让提壶类茶艺师加水，有时会感觉慢条斯理，没有激情。而执壶类茶艺表演师的水可就大有不同了，通壶身的长度，增了壶中水的压力，在表演时加上茶艺表演师的运行速度，壶中水以每秒三米的速度进入杯中，可见快的程度。

脚快：空中书法是一门形影相随的茶艺表演艺术，为了体现快的质量，茶艺表演师对音乐的踩点是每个节拍必需达到四个步伐的变化，分为前前后后、前后前后和抬停抬停三个音节进行，双脚交叉换位分为每个动作两次以上。

身快：要完成以上四大快速前提，茶艺表演师的身柔性必需达到国家尺度体操运动员的要求，才能达到快的基本前提，身体滚动的快与眼、手、脚的快牢牢合三为一，一套完整的空中书法茶艺表演才算合格完成。

主选音乐配置：《行云流水》、《山茶花开》两首古筝曲。

3、峨眉派空中书法茶艺简介

“空中书法”是由峨眉派一代宗师，我国佛教界书法巨匠演哲于1983正式提出，1999年由金刚石创意设计，2001年搬上舞台并同时取得著作权、技术设计专利权等知识产权保护。2003年由新华社向全世界通报这一重大新闻，2006年再次经新华社以报道成都获得最佳旅游城市称号之名，将“空中书法”表演图片向世界播报，并以此作为成都对外宣传旅游图片而载入成都史册。

“空中书法”缘起峨眉山历代茶事所述的“长壶十三心缘”之精髓演变而成。“空中书法”的表演，在各环节都是法式严谨的体现，讲求手眼一气呵成，形神一脉相通，表演以形影相随为第一境界；以得心应手为第二境界；以自得忘形为第三境界。观者需心平气和、意天真念、屏声静气、调和呼吸，于一招一式中体悟行云流水的杯中谒语，表演以配合精巧而至上，以动作连惯而至心，以群英共舞而至尊。

峨眉派空中书法茶艺的修习者相对难度最高，就其难度将无数的爱家拒之于门外，尤其是对春秋的要求极高，只能小而不能大。但就算这样，也仍是泛起了如宽怀、程清（宏尘）、魏飞（宏玄）、徐伟、陈军、罗远东、金刚小石、金刚玉石、刘超、陈佳裕等独步世界无数国家和地区执壶类茶艺表演舞台的多代杰出人物。他们在各地表演，无意间被其它执壶类组织偷学者达万人以上，几乎遍及中国任何一个角落，偷学者连“空中书法”的文字解说词都不会放过，照搬去用。

与峨眉派太极茶道比拟，“空中书法”更轻易让观众接受，是目前中国舞台茶艺上不可缺少的一道风景。多年来，峨眉派的艺术魅力和文化资本几乎全由“空中书法”打拚而来，最高演到了联合国安理会庆典大会场，中心台任何一个频道都演出过。是目前峨眉派茶道组织演出任务最多，演出地区最广的步队，先后受到六个国家元首的切身接见和表彰。这在中国海内几乎是引领了一个茶艺表演潮流，也震惊了一个时代。

　　峨眉派常说的拒绝参加茶艺比赛，主要指的就是“空中书法”这套表演。由于，很多茶艺主办单位每年以上千封邀请信的方式邀请峨眉派前去助阵，目标几乎全部直指“空中书法”。而峨眉派组织章程划定，任何形式下的茶艺同行以比赛为名邀请峨眉派参加，都不答应。其中有两次仍是逼赛,峨眉派果断拒绝,由此还得罪了一些人,这些人还曾通过网络给峨眉派制造麻烦。但这并没有影响到“空中书法”的发展，反而由于这样做使“空中书法”的名气以及特征更符合了茶的清雅稀薄气味，使更多的人爱上了“空中书法”的个性和美。

 

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