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吴历（1632-1718）清代闻名画家。本名启历，号渔山，桃溪居士。因所居有言子墨井，又号墨井道人。江苏常熟人。为“清初六家”之一。他与王 同时王时敏，工诗擅画，书法宗苏东坡，画宗元人，长于大疾笔法，又善鼓琴，清洁自好。不偕于世。他师古但不偏重摹古，能集各家之长，创立自己的面貌，而且重于实景取材，所画气焰雄厚，皴染浑穆，叠嶂层峦，气韵深沉，不取媚于人。他用笔纯用中锋，谨慎厚朴，笔触沉着，无轻飘之气。构图新颖，结构严整，古健沉雄，具有独特的面貌。其诗文水平亦高，平素以卖画为生，始终是平民，表现一种“恬澹明志”的行止。他四十四岁以前接近佛教，后又按近天主教，晚年入耶稣会，对名西满。其代表作品有：《早雪图》、《琵琶行图卷》、《湖天春色图》、《秋林步月图》、《秋寺晚钟图》、《山村田舍图》、《仿松雪仙居图》等。著有《墨井画跋》、《三巴集》等行世。
吴历与“四王”、恽寿平并称“清初六大家”，固然他社会地位较低，但却不俯仰权势、人品、画品都很高，秦祖永评述：“此老高怀绝谷，独来独往，不肯一笔寄人篱下。观其气韵沉郁，魄力雄杰，自足俯视诸家，另树一帜。”
吴历本名启历，号渔山，江苏常熟人，生于１６３２年，卒于１７１８年。一生平民，青少年时家景没落，以卖画为生，中年时信仰天主教，５０岁到澳门，入教修道，５１岁成为天主教的司铎，晚年糊口清苦，病死上海。
吴历早年曾跟王鉴学画，同时做王时敏的学生。故早期作品很似王鉴作风，皴染工细，清润奇丽。中年时期，在遍临宋元诸家基础上，着重吸取王蒙和吴镇之长，形成自己风格。作品布局取景比较真实，安顿得宜，还富有远近感，用笔沉着谨慎，善用重墨，积墨，山石富有立体感，风格浑厚厚润。如上海博物馆珍藏的《湖天春色图轴》作于４５岁，是他中年时的代表佳作。平前景色中，近、中、远三处柳树渐远渐?＞吧罡泻芮俊Ｏ副使瘩澹??⑿忝溃?嗦痰?荆?骺烨逖牛?媸档卮?锍隽私?纤?绲溺怖龃荷??吴历还善画竹石，取法吴镇，亦具自己特色。如《竹石图轴》竹枝挺劲，枝叶全用浓墨，不取浓淡相间画法，显得更加雄浑苍劲。
他摹古而不拘囿古人，能融汇诸家之长，自立异意，还在一定程度上吸收了西法，如布局、明暗等方面，故史传论其：“作画每用西洋法，云气绵渺凌云，迥异平时。” 他的山水留意取法天然，使作品富有一定真实感。如其自述：“不将粉本为规矩，造化随他笔底来。”这些都是迥异“四王”之处的。更加不同于“四王”之处的就是吴氏能画人物，非同凡格。故宫博物院所藏《人物故事图》造型典重，屋宇宏敞，极见功力，为历来画史所未涉及。
吴历流传下来的作品较多。仅上海博物馆珍藏字画就达３２幅，含五、六个大幅精品佳作，如《雨歇遥天图》、《葑溪会琴图》、《槐策堂图》等。北京故宫博物院更是珍藏丰厚，如４３岁时作的《松壑鸣琴图轴》取法王蒙，景色郁茂，布局深远，皴法细密，积墨厚重，阴面多用重墨，受光部门作“阳面皴”，增强了山石的立体感，反映了画家成熟后的典型风格。７５岁作的《黄山晴蔼图卷》，仿王蒙，更具沉郁之气，山石用干笔织墨层层加皴，并用焦墨点擦，阴阳阴晴分明，苍郁润泽滋润。７５岁作的《泉声松色图轴》，是仿黄公望，皴法繁密，笔力雄浑。这些仿名家的晚年之笔，均具浑朴凝重之特色。
市场价格
吴历中年信仰天主教，５０岁去澳门入教修道，致力于宗教流动。故５０至７０岁这一阶段作品甚少，７０岁以后的晚期作品，虽笔墨更趋苍劲凝炼，浑重拙朴，但在当时作品价格不及他中年时期。以至晚年糊口清苦。
现今吴历作品流入欧美及港台市场的已未几，价格抬得较高，如１９８９年纽约佳士得公司拍卖的《古木竹石山水册》（３２.５* ２２.５公分）就达到３５. ２万美元的高价。
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