目前，我国盆景界以地区划分盆景流派的理论，我认为是不科学的，应该以个人风格来确定流派，理由如下： "风格即其人"。盆景流派的本质，归根结底是指盆景作品的个人风格。以地称派，是见物不见人的非人历史观念，即否认或轻视人在历史过程中的主体地位。盆景 流派应该是某一时期的盆景界中独树一帜或自成一家的个人风格，和影响所及的一种风格类型，它是由许多风格一致或大同小异的盆景作品和作者群组成的。 以地方划派有很多弊端，即常常束缚这一地区盆景作者创新精神和个性表现。以地区划派，常引起夜郎自大，固步自封和压迫新秀的门户之见，使评比复杂化，影响 学术讨论的正常开展。 "创地方流派"的论调，已干涸枯竭。固有地方流派在程式上的凝固不变，在技法上的因循守旧，使不少盆景艺术的创作者和理论家感到困惑，并一再回避地方流派 程式的束缚。 而另一方面，具有时代气息的、为人民大众所喜闻乐见的盆景作品，例如赵庆泉的水旱树石盆景，贺淦荪的动势盆景，吕坚之微型的具有诗意的盆景，以及张尊中的 花果盆景，在地方流派中，则无一席之地，实在可悲。究其原因，以地称派的作法在作祟。 当代美学家王朝闻先生说："风格类型（即流派）是艺术评论家从大量不同风格的作品的比较研究中总结出来的。" 因此，我主张：盆景流派应以人名姓氏加风格类型命名之。流派创始人或代表人物与其风格类型加在一起，才比较明确地区别众多流派，如当代出现的赵庆泉水旱树 石盆景，贺淦荪动势盆景，张尊中果树盆景......，余此类推，才能划分众多的不同类型不同风格的新潮派别，而不被旧有的地方流派所禁锢。

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