清 邵大亨 德钟壶               （何谓德钟？）

德钟壶 高10厘米 口径9.6厘米 清 邵大亨

    此壶是大亨所创光素造型代表作中的又一佳器。器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，泥色紫润，系佳天青泥之呈色。技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的。壶身手感佳，触摸舒服，造型简洁质朴，一洗清季宫廷之繁缛习气。壶盖内有“大亨”楷书瓜子形印。

    大亨生逢清代动荡时期，是继陈鸣远之后，在砂艺上达到又一顶峰的人物，视作紫砂艺史上杰出的里程碑。因此，后来以其作品为楷模，临摹、仿制成伪托的，代不乏人，一直沿袭今。大亨的真品，几经社会变迁，许多已毁于瓦砾，传世者稀于凤毛麟角。鉴赏者须对他的真品作仔细观察和深刻研究，才能领略到大亨技艺上的韵致。

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邵大亨百年茶壶（德钟壶）－高振宇

高振宇

　　中国艺术研究院研究员，日本东京武藏野美术大学硕士，当代陶艺家，认为“器皿因为有‘用’而活着，‘用’是器皿的灵魂”，著有《器皿之心——高振宇徐徐陶瓷艺术》。

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　　记得次见到邵大亨紫砂钟德壶是在1993年的春夏之交,那时笔者自日本回国，在家乡宜兴长住。虽北上京城已经势在必行，但阔别已久的故乡及亲友的确让人难舍难分，是与亦师亦公(乡语爷爷之意)的顾景舟，我们整日天南地北地有说不完的话题。 www.findart.com.cn

　　一天先生和我谈起了历代紫砂制壶的高手，他将珍藏的大亨钟德取了出来。我清楚地看到先生取壶时凝重的神态，后来我才知道，邵大亨无论在制陶的态度上、技艺上还是人品上都是他崇拜的一位。此壶的壶盖已经破裂，由几个搭钉很好地扣合着，壶高100毫米,口径99毫米,盖印大亨二字。此前我多次在书中见过，不想这邵大亨的光素代表之作竟是顾老自己所藏。他将壶轻轻地放在桌上，一语不发，只是微微地看着我笑，我仔细反复地拿在手中抚摩端详，生怕漏掉任何细节，过了良久，他才眯着眼笑盈盈地不无神秘地说“你看呢？” 我将自己的观察心得一五一十地倒将出来。他频频点头……这情景一晃十三年了,顾老也仙逝十年,可现在回忆起来依然历历在目。www.findart.com.cn

　　邵大亨，清嘉庆道光年人,出生于宜兴上袁村，与顾老的启蒙老师(他的祖母)同村同姓，说起来或许还有些亲脉。大亨出生于清代动荡时期，是继时大彬、陈鸣远之后紫砂艺术达到的又一个高峰，用毕智穷工来形容也毫不夸张。据《邵氏宗谱》记载，邵大亨性格孤傲，平日里“每游览竟日或卧逾时，意有所得便欣然成一器，否则终日无所作，或强为之不能也”。又有“雅善效古，每博览前人名作，辙心揣手摩，摩得者尊如供碧。其佳处力追古人，有过之无不及”等等。从中可以看出，大亨并不是一个普通的手工艺人，他的紫砂创作是真正的艺术创作。其一，他性情朴直，不为权贵所动，根据记载他曾不应县令的索取，被锁在工作的泥凳上强迫做壶，他也毫不屈服。其二，他博览名作，用心揣摩，善于对前人的作品进行学习和总结。就像书画之临摹。通过临摹总结终创出自己的真正佳作。其三，是他创作的状态，他“竟日无事”或“卧逾时”并非真的无所事事，而是思考和酝酿的过程。之后他有了灵感才会“意有所得，欣然成一器”。由此不难看出，大亨不愧为一代艺术大师。是当之无愧的紫砂。www.findart.com.cn

　　后人多以大亨作品为楷模临摹仿制，甚伪作的大有人在，而邵大亨的真品，几经流落到现在已经为数不多，大多已经毁于瓦砾，现在市场混乱，假冒伪劣的紫砂也打有“邵大亨作”字样。望收藏者慎重，切忌贪欲。收藏和鉴赏者们应该对大亨的作品认真地观察体会，进行深刻的研究才能领悟其中的韵致，以辨别真伪。

　　再让我们来欣赏这件钟德壶，这是大亨的光素器造型的又一件代表作，先是它的材质，经长年使用火气尽消，其表面已经紫中透红，泛出冷冷的玫瑰紫色，转折处发出幽然雅光；不仅色如紫檀，质地也细而不腻，均匀的紫砂颗粒，使得手感触摸时比紫檀更为滑爽。www.findart.com.cn

　　做工上更是无可挑剔，行内常以“刀刮水洗”来形容工艺的到位和干净，也就是鬼斧神工，不似人力所能为之。口盖直而且紧，无落帽之忧。壶嘴壶把舒曲自然，宛若从壶体中生出一般。壶身直而且不瘪不鼓，恰如其分，紫砂工艺中直壶身之形，难就难在直中微鼓，以达到视觉上佳的效果。翻开壶底，如玉碧天成，形之准，令在其上无法作加减。再看细部之壶嘴如一节玉笋，挺而润，壶嘴内堂如枪膛一般干净利落，其实用性可以想见。壶口之上下圆线，像双唇轻抿，平和端庄、神态自若，而盖上的一条细线作为装饰，真正神来之笔，其厚薄、宽窄、位置已经达到不可做任何改动的程度。对于整个壶来说如描眉一样，功能不大，之于美观则关重要，若处理不好就会毁坏全局，前功尽弃。www.findart.com.cn

　　这件大亨钟德壶可谓紫砂造型历史上的又一件佳器，总体来说，它端庄稳重、比例协调，技艺手法已经达到紫砂传统基础技艺的，壶身手感佳，温润如玉，造型洗练朴实，不受世俗所染，一洗清代宫廷繁缛的风格。

　　话题回到顾老，他自幼视我如自己孙儿，同吃同睡、关爱眷顾。当我留学回来时，正值顾老暮年，他对我的垂爱一如既往，而期盼却增加许多。回想起来，他与我整日海阔天空地聊，正是他试探我是否已被西化，是否对紫砂、对传统文化有足够坚定的认识和热情。用他毕生珍爱、崇拜的邵大亨的作品给我上课，其中之意让我终生难忘。www.findart.com.cn

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唐太宗曰：“人言魏征崛强，朕视之更觉娬媚耳”，崛强与娬媚，天壤之别，太宗合而言之，明张岱在《跋徐青藤小品画》文中曾“蓄疑颇久”，我也留置存疑，今日欣赏高振宇的德钟壶，顿觉傲然洒脱，苍劲中姿媚跃出，才知太宗之言不谬也。

古语中的“崛强”，意同倔强，本义为刚强不屈，引申有耿直、孤傲等意味。倔强，的确是这把德钟壶带给我的感受：该壶壶身呈钟鼎之型，上丰下敛，直中微鼓，置于几案，一种硬朗挺拔之势，伟岸耿介之姿，油然而生；刹凹而成就的壶肩，饱满有力，放旷健爽；微妙隆起的壶盖，真气充盈，英姿勃发；当然，能体现倔强意味的是壶嘴和壶把：壶嘴如吴钩越剑，孤傲奇崛，卓然不群；壶把起笔作顿，逆势上挑，随即转笔弯下，收笔处蓄势回锋，力可，用笔圆中有方，苍劲有力，如张弓以待，若铁骨铮铮。

而“娬媚”，意同妩媚，本义为姿态美好，引申有柔美、可爱、和顺等意味。这把德钟壶，惹人爱怜的是壶盖上的那条装饰细线，她是真正神来之笔，作者通过对其厚薄、宽窄、位置的反复推敲，使整壶在倔强孤傲中春光乍泄，真个是：峨眉淡扫，媚眼如丝。所以，妩媚是这把壶给予我们另一种美妙的享受。作为佐证：该壶构成的外轮廓柔美曲线，珠圆玉润，婀娜多姿，一波三折，舒卷自如；壶嘴有若一节玉笋，与壶身的连接，柔和委婉，收势含蓄；壶把由张力曲线构成的内外空间，清新绮丽，空灵婉约；而壶钮则浑方圆融，高瞻远瞩，犹若秋波流转，顾盼生情。

德钟壶，本是清季邵大亨的名作，高教授为了适合“为茶而生”的理念，将壶的容量适当缩小，以满足今人的饮茶习惯。难能可贵的是，作者没有简单的按比例复制，而是对壶构成的各个要素，重新进行创造性的推敲重置，从而使整器呈现出新的气韵。

曾读过清季画家恽南田的一则题画跋：“群必求同，同群必相叫，相叫必于荒天古木”，讲的是鉴赏契会的境界。一把茗壶，可以将放旷孤傲、睥睨万物的美与婀娜妩媚、清柔婉约之美合于一身，怎不叫人栏杆拍遍，“相叫于荒天古木”。

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