中国没有茶道的规程典礼，但应该说，中国也是有茶道的。中国的茶道可以广义地称做“茶文化”，其历史悠久、层次复杂、内容丰硕多彩。

       日本茶道则自成体系，有一套复杂而严格的程式。

总的来说，中日茶道都是取茶的清心、静气、养神、助智等健康向上的精义。两者之间有颇深的渊源。而说到区别，则有以下几点：

   １．中国茶文化以儒家思惟为核心，融儒、道、佛为一体，三者互为增补、少抵触，从而使中国的茶文化内容丰硕，不管从哪个层次、哪个方面讲都能做出宏篇大论。而日本茶道则主要反映中国禅宗思惟，当然也融进了日本国民的精神和思惟意识。中国人“以茶表礼仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，充分贯彻了儒家礼、义、仁、德的道德观念以及中庸和谐的精神尺度。日本茶道吸收了中国茶文化思惟的部门内容，主张“和、敬、清、寂”，公然声名“茶禅一位”，它规劝人们要和平共处，互敬互爱，廉洁朴实，修身养性。

   ２．日本茶道程式严谨，夸大古朴、清寂之美；而中国茶文化则更崇尚、随和之美。日本茶道主要源于佛教禅宗，提倡空寂之中求得心物如一的清静之美，但其“四规”、“七则”似过于拘重形式，很难让人感慨感染到酣畅。中国茶文化初是由饮茶上升为精神流动的，与道教的追求静清无为的仙人世界颇有渊源，它在艺术层面上夸大与美学精神，很轻易让人感到和谐同一。但是中国的茶道没有典礼可循，往往便道而无道，影响了茶文化精华的作用施展和规范传播。故而说起茶道，往往仍推日本。

   ３．中国茶文化包含社会层次较广；而日本茶文化则 尚未具备全民文化的内容。中国茶文化自宋代便深入市民阶层，其凸起的代表是大小城镇广泛兴起的茶楼、茶馆、茶亭、茶室。在这种场合，士农工商都把饮茶作为友人欢会、人际交往的一种手段，从而使“茶”成为糊口本身的内容，而各个民间地区更有为丰硕的“茶民俗”。日本人崇尚茶道，有很多闻名的世家。茶道在民众中也很有影响，但其社会性、民众性尚未达到广泛深入的层面，也就是说，相形之下，中国的茶道更具有民众性，日本的茶道更具有典型性。 

注释：

1．“四规”：待客亲善，互相尊敬，环境清幽，陈设高雅。

2．“七则”：点茶的浓度，茶水的质地，水温的高低，火候的大小，煮茶的炭料，炉子的方位，插花的艺术。

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