1、龙井茶的传说

传说乾隆天子下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆天子看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，突然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆天子听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，昼夜兼程赶回京城。实在太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。天子也觉得希奇，哪来的清香呢？他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓烈的香气就是它散出来了。太后便想试试茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后眼前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时恬静多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后兴奋地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆天子见太后这么兴奋，立刻传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门纳贡太后。今，杭州龙井村胡公庙前还保留着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。

龙井茶（中国十大名茶之一）、虎跑泉素称“杭州双”。虎跑泉是怎样来的呢？据说很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。二人力大过人，有一年二人来到杭州，想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩，这里吃水难题，要翻几道岭去挑水，兄弟俩说，只要能住，挑水的事我们包了，于是和尚收容了兄弟俩。有一年夏天，天旱无雨，小溪也干涸了，吃水更难题了。一天，兄弟俩想起飘流过南岳衡山的“童子泉”，如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉，一路奔波，到衡山脚下时就昏倒了，暴风暴雨发生发火，风停雨住过后，他俩醒来，只见面前站着一位手拿柳枝的幼童，这就是管“童子泉”的小神仙。小神仙听了他俩的诉说后用柳枝一指，水洒在他俩身上，霎时，兄弟二人变成两只斑斓老虎，小孩跃上虎背。老虎仰天长啸一声，带着“童子泉”直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦，梦见大虎、二虎变成两只猛虎，把“童子泉”移到了杭州，天亮就有泉水了。第二天，天空霞光万朵，两只老虎从天而降，猛虎在寺院旁的竹园里，前爪刨地，不一会就刨了一个深坑，溘然暴风暴雨大作，雨停后，只见深坑里涌出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎，他们给泉水起名叫“虎刨泉”。后来为了顺口就叫“虎跑泉”。用虎跑泉泡龙井茶，色香味，现今的虎跑茶室，就可品尝到这“双”佳饮。

2.洞庭碧螺春的传说

相传很早以前，西洞庭山上住着一位名叫碧螺的姑娘，东洞庭山上住着的一个名叫阿祥小伙子。两人心里深深相爱着。有一年，太湖中泛起一条凶恶残暴的恶龙，扬言要碧螺姑娘，阿祥决心与恶龙决一死战，
一天晚上，阿祥操起渔叉，潜到西洞庭山同恶龙博斗，直到斗了七天七夜，双方都筋疲力尽了，阿祥昏倒在血泊中。碧螺姑娘为了答谢阿祥救命恩，她切身照料阿祥。可是阿祥的伤势一每天恶化。一天，姑娘找草药来到了阿祥与恶龙博斗的地方，突然看到一棵小茶树长得特别好，心想：这可是阿祥与恶龙博斗的见证，应该把它培育好，清明前后，小茶树长出了嫩绿的芽叶，碧螺采摘了一把嫩梢，回家泡给阿祥喝。说也希奇，阿祥喝了这茶，病居然一每天好起来了。阿祥得救了，姑娘心上沉重的石头也落了地。就在两人沉醉在爱情的幸福之中时，碧螺的身体再也支撑不住，她倒在阿祥怀里，再也睁不开双眼了。阿祥悲痛欲，就把姑娘埋在洞庭山的茶树旁。从此，他努力培育茶树，采制名茶。“从来佳茗似佳人”，为了纪念碧螺姑娘。人们就把这种名贵茶叶取名为“碧螺春”。

3.信阳毛尖的传说

　相传在良久良久以前，信阳本没有茶，乡亲们在官府和老财的欺压下，吃不饱，穿不暖，很多人得了一种叫"疲惫痧"的怪病，瘟病越来越凶，不少地方都死了村户。一个叫春姑的闺女看在眼里，急在心上，为了能给乡亲们治病，她四处奔走寻找能人。一天，一位采药白叟告诉姑娘，往西南方向翻过九十九座大山，便能找到一种消除疾病的宝树。 春姑按照白叟的要求爬过九十九座大山，在路上走了九九八十一天，累得精疲力尽，并且也染上了可怕的瘟病，倒在一条小溪边。 这时，泉水中飘来一片树叶，春姑含在嘴里，马上神清目爽，浑身是劲，她顺着泉水向上寻找，果然找到了长着救命树叶的大树。看守茶树的神农氏白叟送给春姑一颗种子，并告诉姑娘，种子必需在10天之内种进土壤 ，否则会前功尽弃。想到10天之内赶不回去，也就不能抢救乡亲们，春姑难过得哭了，神农氏白叟见此情景，拿出神鞭抽了两下，春姑便变成了一只尖尖嘴巴、大大眼睛、浑身长满嫩黄色羽毛的画眉鸟。小画眉很快飞回了家乡 ，将树籽种下，见到嫩绿的树苗从土壤中探出头来，画眉兴奋地笑了起来。 这时，她的心血和力气已经耗尽，在茶树旁化成了一块似鸟非鸟的石头。不久茶树长大，山上也飞出了一群群的小画眉，她们用尖尖的嘴巴啄下一片片茶叶，放进病人的嘴里，病人便马上好了，从此以后，信阳一带种植茶树的人越来越多，也就有了茶园和茶山。

4.君山银针的传说

湖南省洞庭湖的君山生产银针名茶，据说君山茶的颗种子仍是四千多年前娥皇、女英播下的。后唐的第二个天子明宗李嗣源，回上朝的时候，侍臣为他捧杯沏茶，开水向杯里一倒，马上看到一团白雾腾空而起，慢慢地泛起了一只白鹤。这只白鹤对明宗点了三下头，便朝蓝天翩翩飞去了。再往杯子里看，杯中的茶叶都齐崭崭地悬空竖了起来，就像一群破土而出的春笋。过了一会，又慢慢下沉，就像是雪花坠落一般。明宗感到很希奇，就问侍臣是什么原因。侍臣回答说“这是君山的白鹤泉（即柳毅井）水，泡黄翎毛（即银针茶）缘故。”明宗心里兴奋，立刻下旨把君山银针定为“贡茶”。君山银针冲泡时，棵棵茶芽立悬于杯中，为美观的。

5.黄山毛峰的传说

明朝天启年间，江南黟县新任县官熊开元带书童来黄山春游，迷了路，碰到一位腰挎竹篓的老和尚，便借宿于寺院中。长老泡茶敬客时，知县细看这茶叶色微黄，形似雀舌，身披白毫，开水冲泡下去，只见热气绕碗边转了一圈，转到碗中央就直线升腾，约有一尺高，然后在空中转一圆圈，化成一朵白莲花。那白莲花又慢慢上升化成一团云雾，后散成一缕缕热气飘荡开来，清香满室。知县问后方知此茶名叫黄山毛峰，临别时长老赠予此茶一包和黄山泉水一葫芦，并嘱要用此泉水冲泡才能泛起白莲奇景。熊知县回县衙后正遇同窗旧友太平知县来访，便将冲泡黄山毛峰表演了一番。太平知县甚是惊喜，后来到京城禀奏皇上，想献仙茶邀功请赏。天子传令进宫表演，然而不见白莲奇景泛起，皇上大怒，太平知县只得据实说道乃黟县知县熊开元所献。天子立刻传令熊开元进宫受审，熊开元进宫后方知未用黄山泉水冲泡之故，讲明缘由后哀求回黄山取水。熊知县来到黄山拜见长老，长老将山泉交付予他。在天子眼前再次冲泡玉杯中的黄山毛峰，果然泛起了白莲异景，天子看得眉开眼笑，便对熊知县说道：“朕念你献茶有功，升你为江南巡抚，三日后就上任去吧。”熊知县心中感概万千，暗忖道“黄山名茶尚且品质清高，何况为人呢？”于是脱下官服玉带，来到黄山云谷寺出家做了和尚，法名正志。如今在苍松入云、修竹夹道的云谷寺下的路旁，有一檗庵巨匠墓塔遗址，相传就是正志和尚的宅兆。

6.武夷岩茶的传说

大红袍（中国十大名茶之一）是福建省武夷岩茶（乌龙茶）中的名丛珍品。是武夷岩茶中品质优异者，产于福建崇安东南部的武夷山。武夷山栽种的茶树，品种繁多，有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”。此外还有以茶生长环境命名的不见天、金锁匙；以茶树外形命名的醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草等；以茶树叶形命名的瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等。

大红袍的来历传说很好，传说古时，有一穷秀才上京赶考，途经武夷山时，病倒在路上，幸被天心庙老住持看见，泡了一碗茶给他喝，果然病就好了，后来秀才金榜落款，中了状元，还被招为东床驸马。一个春日，状元来到武夷山谢恩，在老住持的陪同下，前呼后拥，到了九龙窠，但见峭壁上长着三株高大的茶树，枝叶繁茂，吐着一簇簇嫩芽，在阳光下闪着紫红色的光泽，煞是可爱。老住持说，去年你犯鼓胀病，就是用这种茶叶泡茶治好。很早以前，每逢春日茶树发芽时，就鸣鼓召集群猴，穿上红衣裤，爬上壁采下茶叶，炒制后珍藏，可以治百病。状元听了要求采制一盒纳贡皇上。第二天，庙内烧香点烛、击鼓鸣钟，召来大小和尚，向九龙窠进发。世人来到茶树下焚香星期，齐声高喊“茶发芽！”然后采下芽叶，精工制作，装入锡盒。状元带了茶进京后，正遇皇后肚疼鼓胀，卧床不起。状元立刻献茶让皇后服下，果然茶到病除。皇上大喜，将一件大红袍交给状元，让他代表自己去武夷山封赏。一路上礼炮轰响，火烛通明，到了九龙窠，状元命一樵夫爬上半山腰，将皇上赐的大红袍披在茶树上，以示皇恩。说也希奇，等掀开大红袍时，三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光，世人说这是大红袍染红的。后来，人们就把这三株茶树叫做“大红袍”了。有人还在石壁上刻了“大红袍”三个大字。从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶。

7.安溪铁观音的传说

安溪是福建省东南部靠近厦门的一个县，是闽南乌龙茶的主产区，种茶历史悠久，唐代已有茶叶生产。安溪境内雨量充沛，天气温顺，相宜于茶树的生长，而且经历代茶人的辛勤劳动，选育繁殖了一系列茶树良种，目前境内保留的良种有60多个，铁观音、黄旦、本山、毛蟹、大叶乌龙、梅占等都属于全国着名良种。因此安溪有“茶树良种宝库”之称。在众多的茶树良种中，品质优秀、着名度高的要数“铁观音”了。
铁观音原产安溪县西坪镇，已有200多年的历史，关于铁观音品种的由来，在安溪还留传着这样一个故事，相传，清乾隆年间。安溪西坪上尧茶农魏饮制得一手好茶，他逐日晨昏泡茶三杯供奉观音菩萨，十年从不中断，可见礼佛之诚。一夜，魏饮梦见在山崖上有一株透发兰花香味的茶树，正想采摘时，一阵狗吠把好梦惊醒。第二天果然在崖石上发现了一株与梦中一模一样的茶树。于是采下一些芽叶，带回家中，精心制作。制成之后茶味甘醇鲜爽，精神为之一振。魏以为这是茶，就把这株茶挖回家进行繁殖。几年之后，茶树长得枝叶蕃庑。由于此茶美如观音重如铁，又是观音托梦所获，就叫它“铁观音”。从此铁观音就名扬天下。铁观音是乌龙茶的品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，光彩砂绿，整体外形似蜻蜓头、螺旋体、田鸡腿。冲泡后汤色多黄冶艳似琥珀，有自然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。茶音高而持久，可谓“七泡有余香”。

8.都匀毛尖的传说

很古的时候，都匀蛮王有九个儿子和九十个姑娘，蛮王老了，溘然得了伤寒，病倒在床，他对儿女们说：“谁能找到药治好我的病，谁就管天下。”九个儿子找来九样药，都没治好。九十九个姑娘去找来的全是一样药——茶叶，却医好了病。蛮王问：“从何处找来?是谁给的?” 姑娘们异口同声回答：“从云雾山上采来，是绿仙雀给的。” ，蛮王连服三次，眼明神爽，兴奋地说：“真比仙丹灵验!现在我让位给你们了，但我有个但愿，你们再去找点茶种来栽，今后谁生病，都能治好，岂不更好?’’ 。姑娘们第二天去到云雾山，不见绿仙雀了，也不知道茶叶怎么栽种。她们在一株高大的茶树王树下求拜三天三夜，打动了天神，于是天神派一只绿仙雀和一群百鸟从云中飞来，不停地叫：“毛尖…茶，毛尖…茶。’’姑娘们说明来意，绿仙雀立马(方言,当即的意思)变成一位美貌而智慧的茶姐一边采茶一边说：“姊妹们．要找茶种好办，但先要做三条：一是要有一双剪刀似的手，平时可以采药，坏人来偷茶时，就夹断他的爪爪(方言,手的意思)；二是要能变成我这样的尖尖嘴，去捕获茶林中的害虫；三是要能用它医治人间疾苦．让庶民健康长寿。”姑娘们说：“保证做到这三条．请茶姐多多指点。”茶姐拉着这群姑娘的手．叽叽咕咕．指指划划，面授密决，姑娘们一阵欢笑．兴奋得边唱边跳《仙女采茶舞》。
绿茶啊,绿茶.
毛尖一绿茶。
生在云雾山.
种在布依家。
姑娘们终于得到了茶种，她们回到都匀后头一年种在蟒山顶，被冰雹打枯了；第二年种在蟒山半山腰，又被霜雪扎死了；第三年姑娘们种在蟒山脚下。因为前两次的失败，这次他们更加精心栽培，细心治理，茶苗长势越来越好，而变成一片蕃庑的茶园，人们就叫这地方为茶农。为了不健忘绿仙雀的指点，后来这茶就取名叫“都匀毛尖茶”。都匀蛮王有了这茶园，国泰民康。但不知过了多少代，传说到了明洪武调北征南的时候，有一支官兵驻扎在都匀薛家堡。因为水土不服，良多士兵都病倒了，上吐下泻．喊爹叫娘。当地一位布依白叟晓得这病情后．就主动带上一把盐、茶、米、豆，煮汤给官兵喝，一连三碗，终于把病治好了。后来，有一位将领打听主要是茶叶的妙用后，就在市场上静静买得一包都匀毛尖茶，带回京城禀功。天子品尝后，觉得很开胃，又是一付良药，连连点头说：“太好了，太好了!"此后每年派专人来都匀要上贡茶一都匀毛尖茶。有一年，京城一帮官兵来收贡茶，却一两也收不到。他们气急了，切身跑到蟒山下的茶农一看，只见十来个采茶的姑娘马上变成一群绿仙雀，飞来啄这伙狗腿子的眼睛，官兵们在茶农无立脚之地。他们听说都匀牛场还有一片茶园，又赶忙跑到牛场来，但牛场的茶园又被几十头牛马拉屎拉尿淋茶树了。官兵们得不到贡茶，怕回到京城交不了差。正在为难时，都匀蛮王的一位主座说：“我们也没有办法呀，这样吧，你们回京城后，就说都匀一带的毛尖茶，统统被有毒的绿尖嘴雀啄过，又淋上牛屎马尿．根本不能吃了．做药也不灵验了。”天子听了这番话后．信认为真．从此减免了贡茶。但好景不长，事隔两三年，京城又来了一伙官兵。他们来到都匀后，巧扬名目．巧取豪夺，贡茶年年猛增，弄得茶农倾家荡产，茶园也变成一片荒丘。

9.祁门红茶的传说

　　祁门红茶 ，闻名红茶，简称祁红，产于中国安徽省西南部黄山支脉区的祁门县一带。当地的茶树品种高产质优，植于肥饶的红黄泥土中，而且天气温顺、雨水充足、日照适度，所以生叶柔嫩且内含水溶性物质丰硕，又以8月份所采收的品质佳。祁红形状条索紧细匀整，锋苗奇丽，光彩乌润(俗称“宝光”)；内质清芳并带有蜜糖香味，上品茶更蕴含着兰花香(号称“祁门香”)，馥郁持久；汤色红艳明亮，滋味甘鲜醇厚，叶底(泡过的茶渣)红亮。清饮能品味祁红的隽永香气，即使添加鲜奶亦不失其香醇。春天饮红茶以它宜，下战书茶、睡前茶也很合适。祁门茶叶，唐代就已出名。据史料记载，这里在清代光绪以前，并不出产红茶，而是盛产绿茶，制法与六安茶相仿，故曾有“安绿”之称。光绪元年，黟县人余干臣从福建罢官回籍经商，创设茶庄，祁门遂改制红茶，并成为后起之秀。今已有100多年历史。祁门茶叶条索紧细秀长，汤色红艳明亮，特别是其香气酷似果香，又带兰花香，清鲜而且持久。既可单独泡饮，也可加入牛奶调饮。祁门茶区的江西“浮梁工夫红茶”是“祁红”中的佼佼者，向以“香高、味醇、形美、色艳”四驰誉于世。

10.六安瓜片的传说

六安瓜片是历史名茶，中国十大绿茶之一。
六安瓜片（又称片茶），为绿茶特种茶类。采自当地特有品种，经扳片、剔去嫩芽及茶梗，通过的传统加工工艺制成的形似瓜子的片形茶叶。
“六安瓜片”具有悠久的历史底蕴和丰厚的文化内涵。早在唐代，《茶经》就有“庐州六安(茶)”之称；明代科学家徐光启在其著《农政全书》里称“六安州之片茶，为茶之品”；明代李东阳、萧显、李士实三名士在《咏六安茶》中也多次提及，日“七碗清风自六安”“陆羽旧经遗上品”，予“六安瓜片”以很高的评价；“六安瓜片”在清朝被列为“贡品”，慈禧太后曾月奉十四两；大文学家曹雪芹旷世之作《红楼梦》入竟有80多处提及，特别是“妙玉品茶(六安瓜片)”一段，读来令人荡气回肠；到了近代，“六安瓜片”被指定为中心军委特贡茶，开国总理周恩来同道临终前还念唠着“六安瓜片”；1971年美国前国务卿次访华，“六安瓜片”还作为礼品馈赠给外国友人。可见，“六安瓜片”在中国名茶史上一直占据明显的位置。
“六安瓜片”驰誉古今中外，还得惠于其的产地、工艺和品质上风。
主产地是革命老区金寨县，全县地处大别山北麓，高山环抱，云雾缭绕，天气温顺，生态植被良好，是真正大中孕育成的绿色饮品。同时，“六安瓜片”的采摘也不同凡响，茶农取自茶枝嫩梢壮叶，因而，叶片肉质醇厚，营养佳，是我国绿茶中独一去梗去芽的片茶。

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