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● 茶、壶本殊途,六百年前明太祖不经意的一道禁令促进了两者的紧密结合。品茶、品壶是相得益彰的两件事情。
● 读壶、品壶要读懂壶语、品出妙味。令人爱不释手、妙不可言、值得终身相伴、一把足以的壶真不多。
● 生活是源,文化是根,泥料是媒,工艺是形,内在精神自然协调的表达是壶的生命
● 紫砂壶不应只是器皿,更应是一种文化,它与中国传统书法、水墨相通,具有“技”、“理”、“法”、“道”四个层次。学壶是从感性到理性、再从理性到精神提升的螺旋上升体;
品壶得识技、懂理、读法、悟道。
● 只能实用的紫砂只是器皿,失去把赏的雅趣及精神涵养的内在价值。不重实用的紫砂则脱离了生活溯源和养份。
● 紫砂壶源自生活,用于又生活,但又高于生活,勿一味仿实,也勿过于抽象。实中寓意,意中见实,托出意境。
● 勿中规中矩太过精准,应于细节微妙变化之中留给观赏者想象的空间,但前提是处理得和谐自然、余而不失、拙而不败,才显味道。
● 重心决定视觉上的安定感,过高则浮,过低则沉,偏离中轴则斜。收小壶身下部的弧度或安装钉足可以适当抬高重心,避免一些底部器型偏大的壶体有沉压感(例如:石瓢)。
● 方中寓圆,圆中见方。过圆则失之柔弱无力、臃肿含糊;过方则僵硬生涩。刚中有柔、柔中有刚。
● 钮虽小,具有点睛作用,细节应服从整体,形成体量上一大一小的协调对比。做成与主体形状相仿的缩影是纽的常见处理手法,有时也因刚柔相济的需要做成其他形状。
● 流和把如同戏曲演员的长袖,是壶的外部延伸和肢体语言,能与主体形成虚实空间对比效果,同时部件的衔接和过度要自然舒畅,谓“若自成”。
● 壶的雕刻或花货的装点,以简洁雅致为上,忌挤占空间,喧宾夺主,应仅于亮眼处给人以精巧耐看的东西。
● “选壶不看证书,品壶不翻底款”,莫让壶身之外的东西干扰了视线,什么都可以做假,唯独内在的味道和神韵难以做假
● 闲远之心,意境为上
文/hye1997
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