石瓢壶是紫砂传统造型，以智欲其刚，行欲其方，刚柔兼施，允克用藏的精髓，蕴精气神韵于一身，历来被视为壶之智者。石瓢以骨肉亭匀者为美，崇骨力、厌肥肿；慕简洁，恶重饰。除整体形制有几点平行之要求外，其流、盖、身筒、钮、把、足亦是自得章法。石瓢的特征，壶身呈梯形，美的造型应该为按比例的何形体：则壶口直径为壶底直径的一半，壶嘴中，线与壶面的梯形线为平行线，壶把转折到壶下腹的线与梯形线又为平行线，这样的比例走势应该说为恰倒好处。    什么样的石瓢壶堪称呢？行家总结如下：
    流（嘴）：石瓢壶嘴称作直筒暗嘴，长短粗细比例恰当，胥出自然，丝毫不能相差，从嘴头壶身逐渐加粗，从嘴面到流体的边缘线的角度要清晰明朗，干净利落，如有楞角、菱角的处理皆为面貌萎靡之下策，不可取也。由嘴平面到流的暗接根部之前端三分之一处（壶1厘米左右）应成直线，如此则能显秀，随后应渐渐舒展放开，看起来又有些喇叭形，这也是视力错觉造成的美感。与壶身的连接，其意非流接壶，其势应由壶身引出相接，若树之新枝，浑然天生，好象是从壶体上长出来的感觉。嘴的角度恰到好处，流嘴面应当平而挺，内孔要圆，觜内径是出水口小，越往里越大，这样出水有劲，不易涎水。
    盖：整体要求盖面平而挺。盖虽然为平盖，但不是平如水面，实质上是中高周低，中间与边沿仅差一毫米的差距，粗看平整致，细视略有高低，忌中间显隆起状。盖之关键还在于盖面到盖沿的线条过度，必须呈自上而下之缓缓走势，如此则能显出一个压字，这就是技术处理可让眼睛的审美习惯有个变化。盖板线厚薄正好，线要圆、润，下边要与口结合严密，上边与盖面的交接既要和顺又要盖板线的圆整有劲。    
    身筒：壶的体形是以两条抛物线结合而成，一条是从口到底的转角处，一条是底中心底的转角处。两条抛物线略有不同，但结合要恰到好处，感觉刚中有柔，和顺有劲。身筒外观整体形制为一几何三角形（亦有人字称谓者），此形由上而下，即口沿下部之过渡关键。自口沿到下部的三分之二处为直线，忌太鼓、虚肥，愈挺愈佳，此为石瓢之骨力所在，应显硬骨凌宵之意。底部到壶墙的线条应为，自底部中心往外走势，线条上抛走成有上托之感，宛若平掌曲指，尽显壶之托力，此曲折处系石瓢含肉所在。万物阴阳需调和，无肉则虚亏，有肉则含力。若如此，壶身上下，则圆直相接，流畅和谐。加上盖往下之压力，二力相遇自然也就产生了张力，如此壶遂饱含气度。
    钮：钮（依壶型不同也有称的子的），壶之制高点，力巧能拨千斤，有定神之功。盖上的钮（桥梁）是关键之处，必须为桥形，高矮跨度都要有符合比例的形，变化较大。桥中央狭处，慢慢向两面延伸盖，特别是与盖的结合处要形成椭圆形，但又不是整个的，而只是个三分之二的椭圆。桥与盖的交接处要似明似暗，看得清但不明显，其内孔与盖的结合处缓转匀称，内孔也是三分之二个椭圆，与桥形成呼应。桥的两侧对称，处理手法难度较大，颇显作者功力。正面平视看壶，在立面上除了透视原因，盖与壶底呈弧线之外，钮才是正直意义上的曲线，在一个又一个三角形的力度组合中，起到了整体线条过渡连接与调和的作用。钮孔勿高，高则显得突兀。钮之两端要求若隐若现，给人以遐想。若干要素处理得当，则刚柔互济，壶自有神。
    把：壶把要求与嘴对称，与流同理，把之衔接及整体形态以壶身为基础，根据壶身的体形，确定壶把的硬和软，关键地方就是把的三角处理。把应依身筒而生，非强接于壶，不欠不赘，不张扬、不委顿，且流把呼应，如此壶便现筋。把内把外都是三角形线条，和顺流利，把手的横断面外圆内平似圆头三角形，把握使用方便舒适。
    足：石瓢的壶底部三足称围棋足，型为围棋子。足与底面结合清晰利落，三足位置呈等边三角形，要求匀称不偏不倚，使整体统一，这样才显示出壶的神韵十足。
    石瓢之款式非一致，各种款式又各有讲究，虽绿肥红瘦，但大的要领不出辙。曼生曾于彭年之壶上刻“不肥而坚，是以永年”，是石瓢壶永远之精髓所在。如上所述，一把壶若有了生机、有了气，有了神，有了筋骨，骨肉亭匀自是不言自显了。而一把壶的外在形制之美，又总能熨贴我们心灵深处的某种怀想。
     石瓢一款创于“曼生十八式”，从古今的几乎都做过石瓢壶。多少年、多少人对石瓢壶的整体与局部也作过多次修改，如将桥形的改为球形的，扁鼓的，将壶嘴改为二弯嘴，将足改为柱形足等都显现不出石瓢应有的气质与韵律。因此我们说，一把好的壶款是干百年来众人智慧的结晶，是美的集中体现。石瓢壶经多人改良，很多石瓢的器型是以人名命名。可细分为“彭年石瓢、子冶石瓢、石梅石瓢、景舟石瓢、汉棠石瓢”等，此外“冰纹石瓢、大矮石瓢、六方石瓢、锦囊石瓢、高石瓢”皆发轫于此，但终万海归宗，同出一源，即为《曼生》所创十八式之一。
    例如制作石瓢壶的一个代表人物就是杨彭年。

    杨彭年和很多人合作制壶，除了我们耳熟能详的陈曼生，还有一位叫瞿应绍。瞿应绍，号子冶，为上海名士，书画家，擅长画竹。常将自画竹悔图及铭款刻壶上，所以我们看到的子冶石瓢就是刻的通体的竹。时人称“三壶”。子冶石瓢壶身特点是直坡面，线条凌厉，刚劲明快，呈现一个三角形。与制壶杨彭年合作，壶柄上有“彭年”印记。有的作品请邓奎(符生)代笔书款，因瞿应绍号子冶，故其壶被称为“子冶石瓢”。

 
瞿应绍 中石瓢

杨彭年和陈鸿寿（字曼生）合作曼生石瓢在“曼生十八式”中有载。这款曼生石瓢上有铭文：不肥而坚，是以永年。    曼生石瓢很似子冶石瓢，但整个结构来看，没有子冶高挺，壶盖边缘的处理上似于壶身连接。这样就更加降低了棱角分明的感觉，出现几分柔和之美。

 

杨彭年与朱坚（字石梅）合作虚盖的“石梅石瓢”，看起来还是一个“倒三角”，但是很多“角”已经变成了“弧”。通过钮和把的提练，没有显得多余或者不和谐，反而觉得很有条理，以现代人的感觉，“文玩”的气息更加浓重。
 

近代壶艺泰斗顾景洲所作“石瓢”，就不多说了，把现代美学思维融入于壶中，他的“石瓢”身、盖、把、滴之比例无一不恰到好处，多一点则显臃肿，少一点则有失落之感，且工艺精到、枝法老辣，成为一代“石瓢”之楷模。景洲石瓢现在和子冶石瓢是石瓢领域的两大主流了。景洲石瓢的特点是比子冶石瓢更加古朴大气。如果子冶是书法中的“柳体”，那么景洲可以说是“颜体”，“柳骨颜筋”也正说明这两只器型的特点。 

 
 

瓢有高矮

我想有几个原因，一个确实不知道始作者是何人，另一个方面大概这种器型不流行。所以如今能像上面几款石瓢一样，来命名这些器型。

石瓢有多种多样，主要有高石瓢、矮石瓢、三弯石瓢（汉棠石瓢）、提梁石瓢等。

高石瓢多高为高，矮石瓢多矮是没有定准的。叫这个名字就是主要的特征在“高矮”上。像这两种器型，很多艺人加入了自己的想法，例如下图浑方高瓢。

 
 
 

像徐汉棠创的三弯石瓢，颇具特色，自成一家。与矮瓢有相似之气质，只是三流之后，汉棠石瓢更显古意，每每看到此款器型，总使我联想到驼背的大龟，或者香炉之类的，自然而然就古意盎然。 
 

 
 
 

其它

当代制壶大师《吕尧臣》所制“石瓢”壶又是一种特色，他所创作的“容天壶”一改“曼生石铫”壶无颈之习俗，在夸张的壶身上添加一微微矮颈，壶盖增高成半球状，平添拙朴童趣，成为当代“石瓢”又一杰作。现在还有其它的很多石瓢，一般都是小品壶，带刻，题材例如花鸟之类，喜人可爱。很多人称为“文人壶”。其实也石瓢的变形，例如将子冶石瓢变得扁一点，将把儿、钮儿、流做适当的创新，出现了不同反响的艺术效果

• 第十

   

  

   

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