中国汝窑

　　汝窑为宋代“五大名窑”之一。过去一直以为汝窑窑址在临汝县境内，则考古工作者在河南临汝进行了大量调查和发掘工作后，仍然是“踏破铁鞋无觅处”。1986年底，考古工作者再一次进行实地调查，终于在与临汝相邻的宝丰县大营镇清凉寺发现了汝窑窑址，并出土了宫廷使用的完整瓷器22件，从而揭开了汝宫瓷之谜。宝丰县在宋时属汝州，故名。

　　中国官窑

　　官窑瓷器，是我国宋代五大名窑之一，北宋官窑迄今尚未发现窑址。公元1127年，宋室南迁临安（今杭州）后，为了满足宫廷和达官贵人的用瓷需要，先后建立了修内司官和郊坛官窑。历代对官窑评价很治痔疮的偏方高，清代陈浏在《陶雅》中赞美道：“宋官窑者不经见，世人罕有识之者。”

　　中国钧窑

　　在宋代青瓷独占瓷坛的时候，钧窑烧造的一种复杂的花釉瓷，是一支异军突起的名窑，它的窑址在河南省禹县的钧台及八卦洞。宋徽宗会把钧瓷定为御用珍品，足见非同一般。

　　中国定窑

　　定瓷是宋代官、哥、汝、定、钧五大名窑之一。窑址在河北省曲阳县，由于宋时属定州而得名。

　　中国哥窑

　　哥窑是宋代五大名窑之一。据史料记载，浙江龙泉南宋时有章家二兄弟，均以陶为业，各主一窑，兄所主之窑名哥窑，弟窑亦称龙泉窑。哥窑瓷器的特点是里外披釉，均匀光洁，晶莹滋润，不仅扣之瓷音清亮，而且造型挺拔大方，轮廓亦柔和流畅。

　　 　　　　　　　　　　 龙泉青瓷　　

　　　　　　浙江龙泉是中国的青瓷之都。龙泉青瓷始于五代，盛于南宋，具典雅、端庄、古朴、青淳之特色。产品种类涉及现代与仿古的人物、动物、花瓶、挂盘、茶具、文房用具、高档茶、酒、餐饮、药品皿具、灯具、版瓷版石及浮雕瓷画等。产品品种成百上千种。龙泉青瓷一直被誉为世界瓷器皇冠上的璀璨明珠。

　　龙泉青瓷分“哥窑”和“弟窑”两种类型。龙泉“哥窑”瓷品以紫口铁足、釉裂成纹幻变见长，釉层饱满丰厚，釉色清灰淡雅，素有“金丝铁线”之美称，瓷器古色古香，庄重典雅，因此被视为瓷中珍品，列为宋代五大名窑之一。而龙泉“弟窑”则以晶莹润泽的青釉闻名天下。白胎厚釉，釉层丰厚，光泽柔和，蕴润如美玉，其有棱线处，微露白痕为“出筋”，脚呈红色为“朱砂底”，被誉为“青瓷之花”。

　　龙泉治痔疮的偏方位于浙江省西南部浙闽赣边境，东临温州经济开发区，西接福建武夷山风景旅游区，素有“瓯婺入闽通衢”、“驿马要道，商旅咽喉”之称。

　　龙泉于唐乾元二年（759）置县，历史悠久，景色优美，物产丰富，人文荟萃，是的青瓷之都、宝剑之邦、世界香菇生产发源地和“中华灵芝乡”，被誉为“处州十县好龙泉”。全市面积3059平方公里，人口27.4万，辖三个办事处八镇八乡442个行政村，为浙江省面积第二大县市。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紫砂壶的产地

　　　　很多人不是很清楚紫砂壶的原产地是哪里，其实，紫砂壶的原产地在江苏宜兴,故又名宜兴紫砂壶。紫砂壶是中国特有的，集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品。宜兴紫砂壶是艺术品，它形制优美，颜色古雅。 另一方面，它又是实用品，明清两代，伴随着瓷器的兴盛，宜兴紫砂器艺术也突飞猛进地发展起来。

　　　　紫砂壶的原产地及起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了! 不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气，辈出，花色品种不断翻新，五百年间不断有传世。发展到今天，可谓巧夺天工，技寰字。

　　　　宜兴紫砂壶，始于明代正德年间。宜兴紫砂壶是艺术品，它形制优美，颜色古雅。 另一方面，它又是实用品，明清两代，伴随着瓷器的兴盛，宜兴紫砂器艺术也突飞猛进地发展起来。邵友兰，清道光年间人，是当时的制壶之一。也是当代紫砂大师顾景舟先生祖母的前辈人。邵友兰善做仿古器型，尤以“配泥精致，质坚如玉为一”。所用印章有椭圆式带边纹的“阳羡邵友兰制”，还有带边的方章“友兰秘制”，小印楷书“友兰”二字，铭刻一般署名“二泉”所作。由于紫砂艺人的印章材料坚固，一般可以沿用若干年，甚终生都在使用，因此印章款的鉴别是判断紫砂壶作者的一个直接依据。

　　　　1950年1960年的宜兴紫砂壶，是具有明显时代特征的品种，这个时期的紫砂工艺，可以说是紫砂制造工艺能够流传今、发扬光大的一个重要原因。二十世纪五十年代初期，历经战乱的宜兴紫砂从业者仅存五十多人，而制壶的老艺人更只剩下二十多人。在人民政府的扶持下，老艺人组织起了合作社，恢复了紫砂壶的生产。这个时期出现了朱可心、王寅春、蒋蓉、顾景舟、吴云根、裴石民等一批壶艺大师，这些大师的作品，迭出，砂质优良，工艺规范，受到了壶具收藏爱好者的追捧与青睐。

　　　　　　　　　　　　　　紫砂常识十八问

　　一、什么是紫砂？

　　紫砂是一种的陶土矿，产于江苏宜兴丁蜀镇黄龙山。它的化学成分与物理性能具有得天独厚的做壶条件。紫砂泥的主要矿物为石英、黏土、云母和赤铁矿。紫砂泥中还含有氧化硅、氧化铝、氧化镁、氧化钙、氧化钾、氧化锰和氧化钠等化学成分。这些矿物颗粒组成适中，使紫砂泥具备了可塑性、高强度、收缩率小等优良的工艺性能，烧成陶后会呈现出多种颜色。

　　二、紫砂壶有哪些优点？

　　紫砂壶（陶）介于陶和瓷之间，属于半烧结精细陶器，它既械强度，又有的透气率。概括起来大约有五大优点：一是紫砂壶泡茶既不夺香又无熟汤气，色香味皆蕴。二是紫砂壶能吸收茶汁，空壶注入沸水也有茶香。三是日久不用，用开水一烫洗净，泡茶原味不变。四是冷热急变性好，寒天注入沸水不会胀裂，提握抚拿不会灸手。五是紫砂陶奈烧，于火炉煮茶也不会爆裂。

　　三、紫砂壶为什么值的赏玩？

　　概括起来紫砂壶有五个美：材质美，紫砂泥天生丽质，其特性做壶；工艺美，紫砂壶打围身筒、镶接泥片工艺（属非物质文化遗产）；造型美，紫砂壶方非一式，圆不一相，千姿百态，万种风情；功能美，泡茶好用，色香味；品位美，紫砂壶由于文人的喜爱与参与，在壶坯上题诗作画，增加了紫砂壶的文化内涵。所以紫砂壶登堂入室，成了高雅的艺术品。

　　四、怎样选一把好壶？

　　选一把即实用又具有工艺美的壶，位的是紫砂泥要纯正，色泽温润，火候适中。二是壶把、壶嘴、壶盖钮三点成一线；三是壶嘴出水应急、长、圆成水柱状不散花；四是壶盖要严稳不晃动；五是看壶把、壶嘴等连接处，过渡自然处理光滑；六是拿壶倒水感觉壶的重心适宜，手感舒适等。如果是更高标准要求，赏壶时应从形、神、气、态去把握，也就是形而上的朴拙之美、大气之美、端庄之美、和谐之美、灵秀之美、情趣之美等。

　　五、紫砂壶型分几类？

　　按习惯分为三大类。一类称光货壶，也称几何形，又分方形壶和圆形壶；一类是花货壶，仿自然界瓜果虫鱼，造型各异，千姿百态；一类是锦囊货壶，仿瓜棱、花掰等形体也称经纬工艺。如果具体到每个壶型和名称有几千种之多。

　　六、注浆壶是怎么回事？

　　注浆壶是一种用模具注浆成型工艺制做的壶。他开始于上世纪六十年代，是面向“工农兵”服务，提高产量“革新”的产物。它有悖于紫砂成型的特殊工艺，只能作为低档的商品壶，无工艺和艺术价值可言，更无赏玩收藏之说。鉴定的主要方法，注浆壶的把和嘴处有一条明显的模具线。

　　七、手拉壶是怎么回事？

　　正宗宜兴紫砂壶的制作，应该是打围身筒、镶接泥片，此项工艺属宜兴紫砂壶所独创，是紫砂文化的重要内容，并已成为非物质文化遗产。而手拉壶是一种采用手拉成型（与陶瓷制作工艺相同）的工艺方法做的壶，壶内壁有明显的旋转手拉螺纹线。

　　八、紫砂壶有几种颜色？

　　紫砂烧成后分为三种，即紫色、红色和米黄色，人们习惯将这几种颜色的壶分别称为：紫泥壶、朱泥壶和段泥壶。但由于窑温的变化，同样泥料烧成的壶颜色也不尽相同，如果两种泥或两种以上泥调配可配制成多种泥色，再加适当氧化物着色，壶的颜色会呈现多种多样，丰富多彩。

　　九、紫砂壶表面为何有的粗有的细？

　　紫砂壶表面的粗细，是与制壶用的紫砂陶土（泥料）的粗细有关，陶土的粗细一般用筛子网的目数来表示，60目的颗粒适中，目数越多陶土越细，反之陶土则粗。另外还有在泥中调砂工艺和铺砂工艺，以增加紫砂壶表面的肌理效果。

　　十、怎样鉴定真紫砂？

　　所谓真紫砂，是因为现在市场上有些壶不是真紫砂泥，而是用一般普通陶土制作的，成本低，质量差。真紫砂壶色泽适中，内敛含蓄，壶体表面肌理隐现，手摸犹如抓豆沙之感。既滑而不腻，粗而不燥，色而不艳。用痔疮偏方e=治痔疮的药 target=_blank >治痔疮的药开水一烫泥色会明显变深，泡茶养壶时间不长紫砂壶就会变得温润质朴，令人爱不释手。

　　十一、什么是清水泥？

　　清水泥是常见的一种紫砂泥料，也可理解为单纯的一种紫砂泥，既不和其他泥料调配，也不加任何着色剂等。清水泥烧成陶后一般呈红色，窑温高会呈紫红色。清水泥做的紫砂壶质朴端庄，色泽秀美，令人喜爱。

　　十二、什么是拼紫泥？

　　拼紫泥也是常见的一种紫砂泥料，与清水泥不同的是，它不是单一的一种泥料，而是两种或两种以上不同颜色的泥调配，或加氧化物调色而成，拼紫泥一般为紫色或褐色，颜色或深或浅不尽相同。各家都有自己的泥色配方“取用配合，各有心术，秘不相授”，拼紫泥是制壶艺人的二度创造，使紫砂壶更加多姿多彩，楚楚动人。

　　 十三、紫砂壶为什么要“养”？

　　“养”壶就是人与壶的亲近交流。紫砂壶是让人来使用的，不能用的紫砂壶也就失去了它的功能美。壶在泡茶过程就是“养”的过程。一把好壶经长期泡茶，经受冷热变化，经常洗涤摩挲，新壶就会褪去“火”气，尽显温润“水”色之美，表面色泽会变得更加深沉质朴，日久天长就会生出黯然之光。

　　十四、紫砂壶上为什么要刻字、绘画？

　　在紫砂壶上刻字绘画是紫砂壶重要的装饰艺术，更是紫砂艺术和文人结合的产物。清代西泠八大家之一陈曼生，开创在壶体上题诗作画之先河。从此以后，历代文人雅士大都钟情于紫砂，在壶上留下了很多的壶铭佳句，借以抒发他们的人生感怀。也正是由于文人的积参与和在壶体上题诗作画，才使紫砂壶具有了高雅的品位，带着文化内涵登上了艺术的殿堂。

　　十五、看底款能识壶吗？

　　底款是紫砂壶底部钦有制壶者姓名（字号或斋号）的印章，既是紫砂壶工艺的组成部分，又标明作者是谁。赏壶要先看壶后看印章。新手不要过分迷信底款，因为底款被仿制太容易了。真正的玩家是全方位的去审视一把壶，底款要看，泥料、款式、风格、做工、神态等都要看，这比底款更重要。现在市场上有真壶真款；又假壶（代工货）真款；又假壶假款等多种情况。玩壶关键是要懂壶，懂壶的关键是学习和实践。

　　十六、敲壶听声音能说明什么？

　　新手选壶喜欢用壶盖敲击壶身听其声音，判断壶的质量。这种方法有作用，但只对经验丰富的玩家有用。因为壶的声音取决于多方面，如壶型、壶坯的厚薄、泥料的粗细、窑温的高低、泥坯的松紧、新旧程度，敲击部位等等，这些因素都会影响壶的声音清脆和高低等。还是需要经验的积累，意会之事应去慢慢的品味。

　　十七、为什么紫砂只属于宜兴？

　　据记载，紫砂壶诞生于明代正德年间，宜兴金沙寺庙的僧人创，后被一名叫供春的书童学会，并制有供春壶流传今（在研究），人们习惯把供春称为紫砂壶的鼻祖。宜兴有“始陶异僧”发现“富贵土”的传说，产于丁蜀镇皇龙山的紫砂矿是做紫砂壶的材质。宜兴的先人创造了的紫砂壶成型工艺，即打围身筒，镶接泥片。历代紫砂大师供春、时大彬、陈鸣远、邵大亨、顾景舟等均出自宜兴，即便是清代大家陈曼生，也是在宜兴的窑头和紫砂作坊成就了他的“曼生壶”夙愿。现代宜兴紫砂事业更是如火如荼，继往开来。等等，是宜兴的地域风俗和传统文化孕育了紫砂，是宜兴的水土储养了紫砂，更是宜兴的人创造了紫砂。所以中国紫砂就是宜兴紫砂，紫砂和紫砂文化属宜兴所独有。

　　十八、紫砂壶真有收藏价值吗？

　　凡物品一般都有收藏价值，紫砂壶作为工艺品和艺术品更不例外。收藏价值的高低取决于紫砂壶的工艺价值和艺术价值，即一般的商品壶收藏价值较低，反之收藏价值较高。当然收藏价值不完全等同于市场价格，这就要看“玩”家的鉴赏力、发现力了。玩壶玩的是一种心态，一种心情，一种情趣，玩壶贵在雅兴。

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