近和喜欢紫砂壶的朋友接触越来越频繁,感慨也越来越多。众所周知,紫砂壶是早品化的一种带有实用性的工艺美术品。从明代中后期今,紫砂壶底部多印有作者名款,就是这个名款让紫砂壶多了一个参考依据,也同时为紫砂陶艺增添了更多变数。
近央视“紫砂真相”的报道固然有些片面,但是也揭露了一些业界鲜为人知的事情。前期结识一位小友,喜追壶,今天闲聊,问我,他珍藏了一把某某巨匠的壶,据传说次巨匠尽情俗务缠身,酗酒度日,制壶技艺一落千丈,问我他的壶会不会贬值。可能和我做投资出身有关,让我想起了良多,看着这么热爱紫砂陶艺的年青人,想起目前市场的种种,心里说不出是一种什么感慨感染。就事论事,即使真的这样,这位巨匠无心做壶是肯定的,也许跟着春秋的增长体力、目力眼光不如以前,制壶技艺怎会一落千丈,紫砂壶是内敛之美是靠着人生的积累表达的。一把好壶不会由于岁月流逝而失去色泽。
我玩壶过了一个阶段后,就不怎么追求噱头了,碰到同样喜欢紫砂壶的朋友,我很喜欢说:“看壶说话。”现代社会经济高速发达,信息传播迅速,为炒作高手提供了良多途径,可以把一个下岗职工炒作成神医,这样的事情比比皆是。面临这样的现状,我们在看壶的时候除了名气,是不是还要看看其他因素。好比紫砂壶的泥料、做工、韵味等方面。这就是我喜欢说:“看壶说话。”的原因。从我个人来讲我不想用自己辛辛劳苦赚来的钱,去为别人名不副实的名气买单。
紫砂陶艺有着它独占的艺术语言,这种蕴藉内敛,暗晕锋芒的气质,加上其的实用性和观赏价值,长短常符合中国文人的艺术追求的,我想这也是紫砂壶可以在众多茶器雅玩中脱颖而出的原因吧。除此以外,紫砂陶艺的成型技法也是有别于其他陶瓷制品的,只有深入了解了这些制壶技艺才能更好的理解紫砂壶,由于这些技法是作者表达自己的基础和手段,此外就是要了解紫砂陶艺独占的艺术语言了。
当你有所了解的时候,你会发现,即使统一个作者,做统一款式的器形,也不会完全一样,也有参差。究竟紫砂陶艺是要陶手手工(有些虽要借助模具,但是也少有50%以上的工作需要手工完成)完成的。当你了解了良多的时候,你会发现,名气并不重要,也无法同好壶完全划等号。
记得有一个天津朋友常常拿着一些打知印款的壶来问我。这些壶做工普通,神韵全无,让我记忆犹新的是一把大梅花报春,梅花贴的像柳条一样迎风飘摆,毫无傲雪寒霜的那份骨气,这样的壶实属差劲仿品。朋友常常会说:“这些是人家定制的,指名这些巨匠做,但做普互市品,工不算好。”这个理由让人哭笑不得,假如以这样的立场对待作品,怎会成为圣手。说到这里忍不住让我想起了中国那段闻名的动荡岁月“文化大革命”。我现在玩的良多东西都是那个时期的,那段岁月良多被下放去做花盆,且多不打自己的印款,只落“中国宜兴”四字,这也是这些人生低谷的时候,固然如斯这一时期的花盆依然辈出。这就是高手对事对壶的立场,不管人生起落,心中想的只是尽其所能把手里的泥巴搞出名堂,而不是变成名利。所以我有时候忍不住要问:“假如紫砂陶作品没有人名款,你怎么办?”。假如你只认款识,那么它们不属于你。
烦琐了良多,也并非让大家摒弃壶,而是但愿大家除了名气以外,更多的去了解紫砂陶艺本身,进而读懂作者的心声。随便给大家上几个零碎,不算,但是作风严谨、立场当真,不失为佳作。
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